Куничская Масленица: веселая, шумная, застольная…

В светлое, солнечное воскресенье 22 февраля 2015 года в самом старинном старообрядческом селе Кунича на севере Молдовы впервые прошло массовое празднование Масленицы, сельского праздника прощания с уходящей зимой, оклички и встречи весны…

Если в прежние времена празднование масленицы широко отмечались только в крупных городах Молдовы (в Кишинёве с 1990 года, в Бельцах, в Дрокии), а в русских селах Молдовы она проходила достаточно скромно, то в этом году, во флорештском районе решили отметить её с участием всех творческих коллективов района, с подключением всего творческого потенциала, ещё раз вспомнить старые обычаи провод зимы и встречи весны, которые пока сохранились в сёлах. Скинулись вместе: управление культуры района, примэрия с. Кунича, руководители соседних сел и совместно организовали приезд коллективов из 7 сел района. В целом, приехало 15 творческих коллективов.

В праздновании Куничской Масленицы — провода зимы принимала участие и делегация из Кишинёва. Сюда приехал председатель Координационного совета российских соотечественников (КСРС), муниципальный советник Кишинева Петр Донцов, сопредседатель Центра русской культуры в РМ, поэт Дмитрий Николаев и секретарь КСРС Тимофей Федоров… Нас, жителей молдавской столицы уже мало чем удивишь, тем более масленицей, которую мы ежегодно отмечаем в самом центре Кишинева. Но, приехав по приглашению примара села Кунича Григория Елисаветского (как сказал примар: помочь, подсказать, если что не так) в это старое русское село на самом севере Молдавии мы были приятно удивлены.

Уже с утра в центре Куничи и в местном Доме культуры поставили столы, разложили свои поделки как местные, так и приезжие мастера, развесили баннеры, рекламирующие успехи и достижения различных коллективов. Были выставлены старинные самовары и утюги, прялки и коромысла, целая коллекция веников, корзинок и лукошков для будущего сбора ягод и урожая. Особенно радовались детишки, показывая свои корзинки (даже мы, гости из Кишинёва, не могли не приобрести сплетённые малышами корзинки, маленькие венички для сбора пыли, уборки в доме, маленькие игрушки — масленицы)…

IMG_3217

Ровно в 12 часов заиграл большой духовой оркестр (в основном, играли дети и молодежь) и по центру села прошла торжественная процессия коллективов, участников творческого фестиваля, многие из которых прошли в масках и в кожухах (в каких колядовали на святках и при встрече нового года). Во главе процессии несли чучело Масленицы, за которой шла группа одетых в кожухи и маски её сторонников. Они шумели, плясали, подчеркивая, что они сейчас главные. В конце процессии шла скромная группка ребятишек, изображающая тройку лошадок, которые везли нарядную Веснянку. Каждый коллектив нес свой символ, изображающий одного из покровителей своего села.

 

После торжественного прохождения, участники процессии, жители села и гости выстроились полукругом перед импровизированной сценой у здания Дома культуры…
Участников праздника приветствовали руководитель района, примар с. Кунича Григорий Елисаветский, руководитель управления культуры флорештского района.
Если обычно после процессии и открытия проходили спортивные состязания (бег, перетягивание канатов, поднятие тяжести, взятие снежной горки, детские игры-забавы), то в этом году, из-за большого числа приехавших коллективов, решили этого не делать. Поэтому сразу после открытия, начался фестиваль хоров, песен, танцев.

Пятнадцать фольклорных коллективов приехали показать своё мастерство. Среди них – семь коллективов из русско-украинских сел. Остальные – из молдавских.
Как и на любом масленичном карнавале, сначала выступали, в основном, участники в масках, доказывая, как хороша, весела, талантлива зимушка-зима, которой ещё рано уходить. К концу фестиваля выступали в основном участницы в веселых, ярких нарядах с репертуаром о приходе весны, радости. Танцы были более веселые и легкие, к которым уже подключались и юные зрители…

IMG_3266

Скажем сразу, уровень исполнения, нас, кишинёвцев, привыкшим к таким фестивалям, удивил, тем более учитывая минимальный уровень затрат на организацию такого фестиваля. Большинство номеров можно было спокойно везти показывать на столичные сцены. Одни участники фестиваля, сторонники зимы в масках и кожухах, пели о зиме, колядовали. Во многом, их песни и хороводы повторяли новогодние и рождественские колядования. Другие участники без масок, в красных и нарядных сарафанах больше пели о приходе весны, о радости. Участники фестиваля, по большей части стихийно, в силу сложившихся здесь местных традиций, даже в репертуаре старались показать соревнование зимнего, уходящего, и весеннего, грядущего начал… Основным танцевальным элементом на этом сельском масленичном празднике были хороводы, как символы движения времён года, смены хозяйственных сезонов.

IMG_3219

Более того, нам довелось впервые увидеть постановку танца-песню с покрывалами. В старину его называли «Кружило»: группа (4 пары) ребят расстилала и собирала длинные покрывала, перекрещивала их (получалась фигура в виде солярного круга – символа солнца) и кружила в хороводе. В старину всю зиму девушки ткали холщёвые полотнища, весной их отбеливали. Вот как раз перед этим на Масленице (или в Пасху, Троицу) они и показывали результаты своего труда, когда выявлялась лучшая ткачиха, которая объявлялась Веснянкой (или княжной; в сказках именно Веснянка прядет узорчатое полотно для пробуждающейся природы) праздника… Танец был исполнен мастерски.

IMG_3381

IMG_3385

Второй неожиданностью был танец Веснянки, которая кружила по площадке на импровизированной колеснице, запряженной тремя лошадками. Как потом объяснила Веснянка из соседнего молдавского села, у них это означало: «… Веснянку привезли три юных весенних месяца, что бы победить Зиму»

IMG_3277

В самом селе Кунича такой элемент обряда не сохранился, а вот в соседнем молдавском селе память о нём сохранилась, кто-то из старожилов подсказал молодым. Как и танец «Кружило»…

IMG_3261

Третьим неожиданным танцем был танец «Карусель», когда вокруг шеста установленного в центре площадки, на колесо привязали двенадцать ярких длинных лент и девушки, исполняя старинную песню, кружили в хороводе, держась за эти ленты. Ни в Кишинёве, ни в других местах такие танцы нам ещё не встречались…

Кстати, ещё была заметна разница в исполнении народного фольклора у старообрядцев и у жителей из нестарообрядческих русских сел: старообрядцы, которые в обычной жизни более спокойные, замкнутые, исполняли много частушек, веселых, ироничных и задорных песен. В то же время, нестарообрядцы подобрали репертуар из более тягучих, спокойных песен, из хоровых наговоров-плачей. Молдавские коллективы, как всегда, заряжали всех участников и гостей очень быстрой, активной энергией своих песен и танцев… Половина их репертуара была на русском или украинских языках. В то же время и у русских коллективов были молдавские песни.

IMG_3318

 

Три часа такого песенно-танцевального марафона промчались незаметно. И всё время народ не расходился. К концу фестиваля вся площадка перед Домом культуры была заполнена танцующими сельскими ребятишками. По оценкам устроителей, в празднике принимало участие более полутысячи (более 15% от всех жителей села) человек. Со стороны на всё действо посматривали группы куничанских стариков-бородачей.

IMG_3365

 

После награждения победителей фестиваля началось третье, главное действие масленицы. Посреди фестивальной площадки установили чучело зимы. Под выкрики (Прощай, Масленица! Убирайся Зима к себе…) и веселые шутки чучело подожгли. Обычно, когда огонь разгорается, образуют большой хоровод (внутренний круг – ребятишки, внешний круг – взрослые, и, подтанцовывая (как в молдавской хоре), кружат в противоположных направлениях: дети – посолонь (за нарастающим солнышком, приход весны; взрослые – против солнышка, уход Зимы). В Куничах был один хоровод, взрослые и дети весело закружили вокруг горящей Масленицы. Радости детишек не было предела. По окончании хоровода, все, не разрывая рук, трижды поклонились догорающему огню, со словами: «Прощай, Масленица!».

IMG_3277

Гости и коллективы-участники, сопровождая колесницу Веснянки с тремя лошадками, которые отправились к своему автобусу, стали расходится.

Во время фестиваля и после награждения победителей дипломами и призами, все участники и местные детишки, сразу после выступления приглашались за стол в ДК, где угощались блинами, медовым квасом, пирогами, голубцами. Было и скоромное. Никто не остался обижен угощением. Тем более перед грядущим Великим постом никто не стеснялся за столом. После стола детишки и гости получили в подарок яркие – цвета молдавского и российского триколоров – масленицы-игрушки, сделанные юными умельцами из Куничи.
Праздник удался. Общее мнение: нужно проводить такое мероприятие в районе ежегодно. Тем более, что оно и по идее, и по символике аналогично молдавскому «Мэрцишору», который празднуется и в самих Флорештах, и в молдавских селах в первой декаде марта. И там, у коллективов, которые не заняли первые места, будет возможность взять реванш…
В целом, общий архаичный обряд провод зимы и встречи весны был реализован сельчанами полностью. Была ярмарка зимних поделок, выставка книг. Торжественная масленичная процессия во главе с Масленицей в центре села. Состязания хоров и танцевальных коллективов (спортивных соревнований: перетягивания канатов, лазание на столб за призами пока не было; в Кишиневе этот элемент праздника тоже не всегда проводят, хотя раньше они проводились на соседних площадках одновременно с песенно-танцевальным фестивалем). Было угощение всех детей и участников блинами, медовым квасом и пирогами. Завершилось празднество сожжением Масленицы, хороводом-прощанием вокруг костра и весёлым, шумным шествием победившей Веснянки на колеснице (возвращение в село), которую сопровождала веселая стайка куничанских ребятишек с подарками…

Так или иначе, во многом стихийно, но была актуализована вся ритуальная символики ухода зимы и прихода весны, спора (борьбы, состязания) Зимы с Веснянкой, торжественная встреча, проводы и сожжение проигравшей Зимы, радостная встреча в селе юной Веснянки (уже во главе процессии). Этим праздник «Масленица» напоминает первую половину архаичного древнеславянского праздника Комоедицы (приуроченного ко дню весеннего равноденствия), связанного с проводами зимы. С другой стороны, и в Древней Греции был аналогичный по содержанию праздник Великие Дионисии (встреча колесницы Диониса) – пробуждения жизненного сока в растениях…
Поскольку устроители, желая выявить местные, живые, ещё сохранившиеся элементы этого народного праздника, сознательно не навязывали участникам свой сценарий, в результате чего выявились неожиданные элементы древнего обряда, что не может не порадовать ценителей и хранителей народных традиций. К следующему году уже есть наработки (с учетом местных особенностей) для реализации всего полноценного сценария празднования Масленицы.

Пожелаем им успехов в этом нужном и важном деле.

Дмитрий Николаев

 



 


ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

For security, use of Google's reCAPTCHA service is required which is subject to the Google Privacy Policy and Terms of Use.

If you agree to these terms, please click here.